Cum diferă moralitatea heteronomă de moralitatea autonomă?

Sursa: rawpixel.com

Ideea de moralitate este una care nu este un concept solid de înțeles. Există multe interpretări diferite ale moralei umane. Este moralitatea doar o listă de lucruri pe care o persoană le găsește bune sau rele? Există o regulă universală a moralității? Există o regulă societală care să țină sub control morala majorității oamenilor?

În această postare, vom discuta despre două tipuri diferite de moralitate. Morală heteronomă și autonomă. În ce se deosebesc? Cum sunt ele similare? Să aflăm.

Istoria acestor două morale

Persoana care a descoperit mai întâi aceste două tipuri a fost psihologul elvețian Jean Piaget, care a fost un pionier în domeniul psihologiei moderne. Piaget studia copiii și moralitatea lor. Modul în care gândește și motivează un copil este destul de diferit de cel al unui om, așa cum probabil știi foarte bine.

Când vine vorba de Piaget, el era interesat în mod special de trei aspecte care determinau modul în care un copil înțelegea regulile. Acestea au fost înțelegerea regulilor, responsabilitatea morală și dreptatea. Să ne uităm la aceste trei.

Reguli

222 sens biblic

Când un copil încearcă să înțeleagă regulile, acesta poate pune câteva întrebări despre aceasta. Un copil poate întreba de unde vin exact regulile, cine le face și dacă pot fi schimbate. Aceste întrebări de bază stârnesc curiozitatea copiilor.

Responsabilitatea morală

Pe măsură ce un copil încearcă să înțeleagă regulile, apoi învață cum să înțeleagă responsabilitatea care vine cu regulile. Se pot întreba cine ar trebui să fie învinuit pentru că s-a întâmplat un lucru rău. Când se întâmplă ceva presupus rău, de ce este considerat rău? Este din cauza rezultatului? De exemplu, dacă un copil fură un cookie de la un alt copil, este actul în sine rău sau faptul că celălalt copil este supărat face acțiunea rea? De asemenea, un copil va încerca să-și dea seama de diferența dintre faptele greșite care sunt deliberate și accidentale.

Justiţie

Sursa: rawpixel.com

Copilul va începe apoi să se gândească la conceptul de dreptate în sine. Ei pot întreba dacă pedeapsa se potrivește cu infracțiunea. Adesea, un copil poate primi o bază pe care o consideră prea excesivă pentru ceea ce a făcut sau poate simți că a scăpat ușor pentru ceea ce a făcut. Între timp, pot vedea pe alții scăpând de crime similare și se întreabă dacă vinovații sunt pedepsiți întotdeauna.

Pe măsură ce Piaget studia copiii, a aflat că modul în care un copil privea acest concept se va schimba pe măsură ce vor crește. Acest lucru are sens. Pe măsură ce un copil crește, gândirea lor devine mai puțin spate și mai albă. Piaget a împărțit această gândire în două tipuri: moralitate heteronomă și autonomă.

Deoarece aceste nume sunt destul de lungi, ele pot fi menționate prin termeni mai simpli. Morala heteronomă este cunoscută și sub numele de realism moral. Morala autonomă este, de asemenea, cunoscută sub numele de relativism moral.

Realismul moral

Să ne uităm mai întâi la moralitatea heteronomă. Aceasta este o morală care este dată copiilor dintr-o sursă externă. Cu alte cuvinte, copiii cred că moralitatea vine din ascultarea a ceea ce au de spus oamenii cu autoritate. Această etapă a moralității se realizează în jurul vârstelor de 5-9 ani.

5454 număr de înger

Un copil care trece prin realism moral va accepta regulile create de figura autorității și își va da seama că, dacă încalcă regulile, vor fi pedepsiți. Aceasta este cunoscută sub numele de justiție imanentă. Dacă cineva încalcă regulile, va fi pedepsit, iar cât de severă este pedeapsa poate fi legată de cât de severă a fost regula încălcată. Aceasta este cunoscută sub numele de pedeapsă expiatorie.

Puțini copii pun la îndoială regulile și, în schimb, cred că sunt absolute. Ei nu realizează că regulile societale pot evolua odată cu trecerea timpului. Ei cred că aceste reguli sunt aproape divine și date de Însuși Dumnezeu, și au fost așa încă din zorii timpului.

Între timp, comportamentul rău este privit ca fiind rău din cauza consecințelor. Este posibil să nu-și dea seama că unele comportamente „rele” provin din intenții bune. S-ar putea să creadă că nu există nicio diferență între un accident și o acțiune deliberată.

Nu este o modalitate profundă de a privi lumea, dar pe măsură ce copilul crește, ei văd dincolo de voal și își schimbă moralitatea.

Sursa: rawpixel.com

Relativismul moral

Acum, să analizăm moralitatea autonomă sau relativismul moral. Aceasta este o morală care se bazează pe regulile sinelui. Un copil își va da seama că nu există o acțiune corectă sau greșită. Uneori, unele motivații și intenții fac acțiunea mai mult sau mai puțin justificabilă.

Relativismul moral pare să se dezvolte în jurul vârstei de 9-10 ani când înțelegerea unui copil continuă să crească. Acest lucru se datorează faptului că copilul a câștigat capacitatea de a vedea alte puncte de vedere morale ale altor oameni. De exemplu, un copil va învăța cum să privească circumstanțele care înconjoară acțiunile cuiva și să stabilească dacă o acțiune a fost sau nu justificabilă pe baza convingerilor sale. Acesta este începutul unui copil care învață cum să gândească mai mult ca un adult.

Adulții respectă regulile societății în măsura posibilităților, dar au și codul lor moral. Ei pot crede că unele dintre regulile societății ar trebui modificate pentru că sunt nedrepte sau pot crede că unele acțiuni ar trebui să fie ilegale atunci când sunt legale. Aceasta provine din relativismul moral, unde fiecare are codul său moral.

Acest lucru vine după ce un copil își dă seama că regulile nu sunt infailibile. Regulile se pot schimba, pot fi puse în aplicare în mod echitabil sau nedrept și că sunt necesare unele reguli pentru a preveni haosul. Uneori, vor schimba regulile jocurilor pe care le joacă. De exemplu, dacă joacă un joc de societate, își pot implementa propriile reguli interne, schimbând regulile pe care le consideră neloiale sau schimbând regulile în avantajul lor.

Un copil va lua în considerare motivele cuiva pe lângă acțiunile sale. De exemplu, un copil care sparge în mod deliberat toate vasele pentru că este nebun este diferit decât un copil care încearcă să facă niște mâncare și rupe accidental câteva vase pe parcurs. Uneori, intențiile bune înseamnă pedeapsă mai mică sau deloc pedeapsă.

Potrivit lui Piaget, copiii sunt în curând capabili să-și dea seama de diferența dintre obiectivitate și subiectivitate. Ei își pot da seama că părinții lor nu sunt zei, dar în schimb, oamenii obișnuiți care încearcă să-i ridice după reguli pe care le simt sunt cei mai buni pentru ei.

Chiar și unele acțiuni care sunt văzute ca imorale se pot schimba cu un pic de nuanță. Un copil este învățat că toate minciunile sunt rele. Cu toate acestea, există conceptul de minciună albă, în care minți pentru a nu răni pe cineva. De exemplu, puteți spune că cineva arată drăguț atunci când nu credeți că este drăguț pentru că nu doriți să-l acceptați. În această situație, poate că minciuna este mai bună.

Cu minciuna se analizează și intenția. Înainte, dacă cineva îți spune ceva neadevărat, s-ar putea să crezi că este un mincinos, un mincinos, pantaloni în flăcări. Cu toate acestea, este posibil ca cealaltă persoană să nu încerce să mintă, dar este dezinformată sau pur și simplu au o altă părere. Minciuna devine rea atunci când trădează încrederea cuiva, nu din cauza unei reguli divine.

Apoi, ideea de pedeapsă devine și ea examinată. La început, un copil vede pedeapsa ca o modalitate de a răni un copil pentru că a făcut ceva greșit. Cu toate acestea, ei își pot da seama că intenția nu este de a răni, ci de a încerca să-l facă pe copil să-și dea seama de consecințele acțiunilor lor în speranța că nu vor repeta acțiunea nedorită.

Cu conceptul de dreptate, un copil își va da seama în curând că este imperfect. Nu toți oamenii vinovați vor fi pedepsiți. Uneori, vina poate fi mutată asupra unei persoane nevinovate care trebuie să suporte pedeapsa.

Sursa: rawpixel.com

Ideea pedepsei colective este examinată, de asemenea. Pedeapsa colectivă este atunci când un grup de oameni este pedepsit pentru acțiunile unei singure persoane. De exemplu, un copil în clasă vorbește și întreaga clasă trebuie să scrie propoziții ca o pedeapsă. Ideea de a pedepsi pe toată lumea pentru acțiunile unuia este văzută ridicolă pentru mulți copii.

În cele din urmă, Piaget a observat ceva care este destul de cunoscut astăzi. Un copil mic nu are puteri de observare foarte puternice și uneori poate vedea lumea în alb și negru. Pe măsură ce un copil crește, la fel crește și crește și încep să vadă nuanțe de gri în toate. O acțiune nu este neapărat corectă, deoarece toată lumea spune că este corectă și invers. În curând își dezvoltă codul moral și principiile și acesta este semnul că un copil își începe tranziția către un adult cu drepturi depline.

Caută ajutor!

8 semnificație a numărului de înger

Dacă aveți probleme cu încercarea de a vă da seama de busola dvs. morală, discutați cu un consilier pentru ajutor. Uneori, ne confruntăm cu o dilemă morală care face greu să ne dăm seama ce este greșit și ce este bine. Pe de altă parte, uneori morala noastră începe să se schimbe și nu știm de ce.

Un consilier vă poate ajuta să vă dați seama de codul și principiile dvs. morale. Nu își vor impune moralitatea, ci, în schimb, te vor face să-ți dai seama de a ta.

Imparte Cu Prietenii Tai: